Новости

Заказ решебника

Закажи решебник и скоро он будет на сайте

  • Положительные стороны участия в школьных олимпиадах
    Облегчение поступления в университет. Вы можете задать своему ребенку конечную цель всего учебного процесса, тем самым убедив его в необходимости хорошей учебы. Часто родители говорят своим детям, что если они будут плохо учиться, то не смогут приобрести хорошую профессию в будущем, и пойдут в дворники.
  • Особенности питания школьника
    Питание в школе должно быть хорошо организованным. Школьник должен быть обеспечен в столовой обедом и горячим завтраком. Интервал между первым и вторым приемом пищи не должен превышать четыре часа. Наиболее оптимальным вариантом должен быть завтрак ребенка дома, в школе же он съедает второй завтрак
  • Детская агрессия в школе и сложности в процессе обучения
    Между детской агрессией и трудностями в процессе обучения установлена определенная взаимосвязь. Каждый школьник хочет иметь в школе много друзей, иметь хорошую успеваемость и хорошие оценки. Когда это у ребенка не получается, он делает агрессивные поступки. Каждое поведение на что-то нацелено, имеет смысловую
  • Советы психологов родителям
    В любых олимпиадах и всевозможных конкурсах ребенок, прежде всего, самовыражается и самореализовывается. Родители обязательно должны поддерживать своего ребенка, если он увлечен интеллектуальными соревнованиями. Ребенку важно осознавать себя частью общества интеллектуалов, в котором царят сопернические настроения, и ребенок сравнивает свои достигнутые
  • Ребенок отказывается от приема пищи в столовой школы
    Разборчивому ребенку школьная еда может прийтись не по вкусу. Зачастую, это самая распространенная причина отказа школьника от еды. Все происходит от того, что меню в школе не учитывает вкусовые потребности каждого отдельного ребенка. В школе никто не будет исключать какой-либо продукт из питания отдельного ребенка дабы
  • Как родители относятся к школе
    Для того чтобы понять как родители относятся к школе, то важно для начала охарактеризовать современных родителей, возрастная категория которых весьма разнообразна. Не смотря на это большую часть из них составляют родители, которые относятся к поколению девяностых годов, которые отличаются тяжелым временем для всего населения.
  • Школьная форма
    Первые школьные сборы навсегда остаются в памяти каждого из нас. Родители начинают закупать всю необходимую канцелярию, начиная с августа. Главным школьным атрибутом является форма школьника. Наряд должен быть тщательно подобран, чтобы первоклассник чувствовал себя уверенно. Введение школьной формы обосновывается многими причинами.
ГлавнаяОбразованиеРефератыРелигияБогиня Афина в древнегреческой...

Рефераты

Уважаемые школьники и студенты! 

Уже сейчас на сайте вы можете воспользоваться более чем 20 000 рефератами, докладами, шпаргалками, курсовыми и дипломными работами.Присылайте нам свои новые работы и мы их обязательно опубликуем. Давайте продолжим создавать нашу коллекцию рефератов вместе!!!

Вы согласны передать свой реферат (диплом, курсовую работу и т.п.), а также дальнейшие права на хранение,  и распространение данного документа администрации сервера "mcvouo.ru"?

Спасибо за ваш вклад в коллекцию!

Всего 19436 рефератов.

Найти

Богиня Афина в древнегреческой мифологии. - (реферат)

Дата добавления: март 2006г.

    "АФИНА. ФУНКЦИИ ЕЁ КУЛЬТА, ОТОБРАЖЕНИЕ ЕЁ ОБРАЗА
    В ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОМ ИСКУССТВЕ"
    АФИНА - в греческой мифологии богиня мудрости и справед
    ливой войны.
    Миф о рождении Афины от Зевса и Метиды ("мудрости",

греч. metis - "мысль", "размышление") - периода оформления классической олимпийской мифологии.

    Рождение Афины изображено в этом мифе с позиций героичес

кой мифологии периода патриархата, в которой особенно выделя лось мужское организующее начало. Афина является как бы непос редственным продолжением Зевса, исполнительницей его замыслов и воли. Она - мысль Зевса, осуществлённая в действии. Посте пенно материнство Метиды принимает всё более отвлечённый и да же символический характер, так что Афина считается порождением одного Зевса и принимает на себя функции божества мудрости, так же как Зевс воспринял их от Метиды.

    Зевс, зная от Геи и Урана о том, что его сын от Метиды

лишит его власти, проглотил свою беременную супругу и затем при помощи Гефеста (или Прометея), расколовшего ему голову топором, сам произвёл на свет Афину, которая появилась из его головы в полном боевом вооружении. Поскольку это событие про изошло якобы у озера (или реки) Тритон в Ливии, Афина получи ла прозвище Тритониды или Тритогенеи.

    Афина - одна из главнейших фигур не только олимпийской

мифологии, по своей значимости она равна Зевсу и иногда даже

превосходит его, коренясь в древнейшем периоде развития гре ческой мифологии - матриархате. Силой и мудростью она равна Зевсу. Ей воздаются почести вслед за Зевсом и место её - бли жайшее к Зевсу. Наряду с новыми функциями богини военной мо щи, Афина сохранила свою матриархальную независимость, проя влявшуюся в понимании её как девы и защитницы целомудрия.

    Истоки мудрости Афины восходят к образу богини со змеями

крито-микенского периода. Изображение богини со щитом микенс кого времени - прообраз олимпийской Афины. Среди непременных атрибутов Афины - эгида - щит из козьей шкуры с головой зме евласой Медузы, который обладает огромной магической силой, устрашает богов и людей.

    Многочисленны сведения о космических чертах образа Афи

ны. Её рождение сопровождается золотым дождем, она хранит молнии Зевса. Её изображение, т. н. палладий, упало с неба (отсюда Афина Паллада).

    По Геродоту, Афина - дочь Посейдона и нимфы Тритониды.

Отождествлялась Афина с дочерьми Кекропа - Пандросой ("всев лажной") и Аглаврой ("световоздушной"), или Агравлой ("поле бороздной").

    Священным деревом Афины была маслина. Маслины Афины счи

тались "деревьями судьбы", и сама Афина мыслилась как судьба и Великая богиня-мать.

    Мощная богиня архаики, обладательница эгиды, Афина в пе

риод героической мифологии направляет свою силу на борьбу с титанами и гигантами. Вместе с Гераклом Афина убивает одного из гигантов, на другого она наваливает остров Сицилия, с третьего сдирает кожу и покрывает ею свое тело во время сра

    жения.
    Она - убийца горгоны Медузы и носит имя "горгоноубийцы".

Афина требует к себе священной почтительности, ни один смерт ный не может её увидеть. Известен миф о том, как она лишила зрения юного Тиресия (сына своей любимицы Харикло), когда тот случайно увидел её омовение.

    Классическая Афина наделена идейно-организующими функци

ями: она покровительствует героям, защищает общественный по рядок и т. п. Зевс послал Афину на помощь Гераклу, и тот вывел из Эреба пса бога Аида. Любимцем Афины был Одиссей, умный и смелый герой. В поэмах Гомера (особенно "Одиссее") ни одно важное событие не обходится без вмешательства Афины. Она главная защитница греков-ахейцев и постоянный враг троянцев, хотя культ её существовал и в Трое. Афина - защитница гречес ких городов (Афин, Аргоса, Мегары, Спарты и др. ), носящая имя "градозащитницы".

    Огромная статуя Афины Промахос ("передовой боец") с

копьем, сияющим на солнце, украшал акрополь в Афинах, где бо гине были посвящены храмы Эрехтейон и Парфенон.

    Памятником прославления мудрой правительницы Афинского

государства, учредительницы ареопага, является трагедия Эсхи ла "Евмениды".

    Афина всегда рассматривается в контексте художественного

ремесла, искусства, мастерства. Она помогает гончарам, ткачи хам, рукодельницам, вообще рабочему люду. Афина помогла Про метею украсть огонь из кузни Гефеста.

    Афине приписывается изобретение флейты и обучение игре

на ней Апполона. Одного её прикосновения достаточно, чтобы сделать человека прекрасным (Одиссея она возвысила станом, наделила кудрявыми волосами, облекла силой и привлекатель ностью). Она наделила Пенелопу накануне встречи с супругом удивительной красотой.

    Афина - богиня мудрости. Для неё характерна мудрость в

государственных делах. Для поздней античности Афина явилась принципом неделимости космического Ума и символом всеобъемлю щей мировой мудрости. Как законодательница и покровительница афинской государственности почиталась Афина - Фратрия ("братская"), Булайя ("советная"), Сотейра ("спасительница"), Пронойя ("провидящая").

    Хотя культ Афины был распространен по всей материковой и

островной Греции (Аркадия, Арголида, Коринф, Сикион, Фесса лия, Беотия, Крит, Родос), особенно почиталась Афина в Атти ке, в Афинах (название города Афины греки связывали с именем богини - покровительницы города). Ей были посвящены земле дельческие праздники. Во время этих празднеств происходило омовение статуи Афины, юноши приносили клятву гражданского служения богине.

    В Риме Афина отождествлялась с Минервой. Римским празд

нествам Минервы посвящены два больших отрывка из "Фаст" Ови дия. На протяжении всей античности Афина остаётся свидетель ством организующей и напрвляющей силы разума, который упоря дочивает космическую и общественную жизнь, прославляя строгие

устои государства, основанного на демократическом законода тельстве.

    Образ Афины нашел отражение во многих значительных па

мятниках греческой пластики. Гигантская статуя "Афины Парфе нос" Фидия, поставленная в Афинах в Парфеноне в 438 г. до н. э. , не сохранилась и известна нам по нескольким уменьшенным копиям. Сохранились многочисленные статуэтки богини. Отдель ные сцены мифов об Афине нашли отражение в рельефной пластике храмов, например, многофигурная группа на восточном фронтоне Парфенона изображает рождение Афины из головы Зевса, на за падном фронтоне воплощен спор Афины с Посейдоном за обладание землей Аттики.

    В греческой вазописи были распространены сцены, посвя

щенные рождению Афины, её участию в Троянской войне, спору с Посейдоном. Встречаются изображения Афины на помпейских фрес ках.

    В эпоху Возрождения Афину изображают в соответствии с

античной художественной традицией - в панцире и шлеме. В ряде сцен Афина предстает олицетворением мудрости и символизирует триумф разума ("Минерва побеждает невежество" Б. Спрангера, "Царство Минервы" А. Эльсхаймера), добродетели и целомудрия ("Паллада и кентавр" С. Боттичелли, "Победа добродетели над грехом" А. Мантеньи), мира ("Минерва и Марс" Я. Тинторетто, П. Веронезе и др. ).

    В музыкально-драматическом искусстве мифы об Афине пос

лужили сюжетом для либретто нескольких произведений 17-18 вв. , в числе которых оперы "Рождение Афины" А. Драги, "Минер ва" Р. Кайзера, "Паллада и Марс" М. Гримани, "Паллада торжест

вующая" Ф. Б. Конти; кантаты "Спор Паллады и Венеры" Л. Кальдары и "Паллада" П. В. Гульельми.

    --- """ ___

Скачен 1132 раза.

Скачать